حمیدضیایی
به تجربه دیده ایم که هرگاه بلایی طبیعی در نقطه ای از این سرزمین رخ می دهد، مردم به یاری یکدیگر می شتابند. این اتحاد و همدلی را ما در گذار تاریخ بسیار دیده ایم و این خود نشان دهنده ی عشقی است که به یکدیگر می ورزیم.

 حمیدضیایی 

طی این روزها بارها دیده ام که کسانی به کرونا مبتلا شده اند. بعضی از این مبتلایان در صفحه های مجازی شان نوشته اند که ویروس  از کسانی به آن ها منتقل شده که بیماری خود را پنهان کرده اند. نمی دانم این ادعاها چه قدر می تواند صحیح باشد؛ و چه قدر می شود به این دست ادعاها اعتماد کرد. اما نمی تواند بی هیچ هم باشد. یکی از مهم ترین دلایل پنهان کردن بیماری توسط کسانی که علائم دارند

حمیدضیایی

در جامعه ی مصرف گرای امروز، صفت «با فرهنگ» به کسانی اطلاق می شود که طبیعتاً مصرف بیشتری نسبت به دیگران دارند. این باور و تعریف غلط، امروزه بانام های فرهنگ، تمدن، و... بخش اعظمی از جامعه را در بر می گیرد. به طوری که در این مسأله حتا مارک لباس تعیین کننده ی میزان فرهنگ یک فرد است. البته باید دانست که مصرف گرایی زمانی موفق می شود که در جامعه و فرد ایجاد خلأ کند. که البته در ایجاد این خلأ رسانه های مدلینگ نقش به سزایی ایفا می کنند.

اما به راستی فرهنگ چیست و با فرهنگ کیست؟

فرهنگ را باید از زوایای مختلف مورد بررسی و تحلیل قرار داد تا به پاسخی اقناع کننده رسید. اما یکی از مهمترین تعاریفی که جامعه باید پیش نظر داشته باشد این است که: جامعه به چه میزان به فعالیت های ذهنی بشری که در راستای تعالی زندگی اجتماعی و فردی است، اهمیت می دهد. به عنوان مثال می توان به توجه جامعه به آثار هنری، نظریه های اجتماعی برای بهتر زیستن، گام های علمی و از این قبیل که هرکدام برای ارتقاء سطح جامعه مؤثر هستند، اشاره کرد.

در این یادداشت قصد ورود به مباحث جامعه شناختی و روانشناختی را ندارم. چرا که هیچ دانشی نسبت به این علوم ندارم. اما با توجه به دانسته های اندکم در حوزه ی فرهنگ و هنر_ که باز هم تأکید می کنم دانسته های بسیار اندکم در این حوزه_ نگاهی مختصر و گذرا در این زمینه خواهم داشت. و بیشتر روی صحبت با هنرمندان دارم.

کلمه ی فرهنگ در زبان فارسی چند معنی دارد. یکی از این معانی اشاره به کتاب «لغت» است. مانند: فرهنگ معین، فرهنگ دهخدا و...

فرهنگ، معانی دیگری نیز دارد که می توان به مجموعه ای از آداب و رسوم و شیوه ی زندگی قوم و ملتی اشاره کرد.

یکی دیگر از معانی فرهنگ، تربیت کردن و تأدیب است که برای رسیدن به مقصودی استفاده می شود. فخرالدین اسعد گرگانی در « ویس و رامین» از قول شاه موبد، شوهرِ ویس به برادر آن زن (ویرو) چنین می گوید: بدو گفتش که خواهر را بفرهنج/ به شفشاهنگ[شفشاهنج] فرهنجش در آهنج/ علامه ی دهخدا در ذیل واژه ی شفشاهنج آورده است:_ حدیده. تخته ی فولادیِ پر سوراخ که تار آهن و غیره از آن بردارند، تا هموار و باریک شود.

آنچه از این بیت بر می آید شاه موبد به ویرو دستور می دهد که برای با فرهنگ کردن خواهر، او را تأدیب کند، حتا اگر لازم به شفشاهنگ باشد. این یعنی برای داشتن فرهنگ و ادب نیاز مبرّم به تلاش و ممارست داریم. و البته باید دانست که این مهم با یک سال و دوسال و یک نفر و دونفر محقق نمی شود. از همین قرار است کلمات «فرهیختن» و « فرهنجیدن» که به معنی تربیت کردن است، و مرد تربیت شده و مؤدب را « فرهیخته» خوانند.

صفت «فرهیخته» این روزها در بین اهالی فرهنگ و هنر و مخصوصاً در بین کاربران مجازی پرکاربرد است. اما نمی دانم با آگاهی از معنای واقعی آن است یا به رسم عادت این لفظ را استعمال می کنند. البته غرض از گفتن این مسأله این نیست که کسانی که این صفت به آن ها اطلاق می شود بی ادب هستند، هرگز! اما می خواهم بدانم چه قدر در قبال این کلمه احساس مسئولیت وجود دارد و در راه ترویج آن همت می شود.

همان طور که در یادداشت دیگری در همین نشریه تحت عنوان « هنرمندان الگوی جامعه هستند» اشاره کرده بودم، مجدد می خواهم یادآوری کنم که هنرمندان در فرهنگ سازی نقش بسزایی دارند و نباید این مهم را از خاطر ببرند. چرا که همیشه عده ای هستند که از هنرمندان تقلید می کنند.

با توجه به این گفته ها نباید فراموش کنیم که زمانی هنرمندان می توانند در عرصه ی اجتماع تأثیرگذار و فرهنگ ساز شوند که ابتدا خودشان از شفشاهنگ فرهنگ عبور کنند. یعنی در عرصه فرهنگ و هنر همواره مطالعه، تحقیق، و ممارست به خرج دهند تا بتوانند با تولید آثار هنری در ذهن و ضمیر مخاطب تأثیر مثبت بگذارند.

بی شک اکثراً با این قول موافق هستند که هنرمند چشم و گوش و زبان اجتماعی است که در آن زندگی می کند. چرا که همواره باید ببیند و بشنود و با زبان هنرش بیان کند. هنرمند همواره باید موضوع اثر خود را از دل اجتماع انتخاب کند و آن را به شیواترین شکل ممکن عرضه کند. این هنر می تواند عکس، موسیقی، نقاشی، تئاتر، و یا شعر باشد. در واقع هنرمند با اثرش باید در کالبد یک هشدار دهنده عمل کند. هنرمند باید در قبال جامعه و اثری که تولید می کند همواره احساس مسئولیت کند. در این صورت می توان امیدوار بود که هنرمند دغدغه ی اجتماع و فرهنگ دارد و اثرش می تواند فرهنگ ساز و ماندگار شود. یک اثر هنری باید قادر باشد که زشت و زیبای یک جامعه را به نمایش درآورد. حال اینکه چه قدر در این حوزه توانسته ایم موفق عمل کنیم، قضاوتش را به عهده ی مخاطب می گذارم و تأثیری که آثار هنری گرفته است.

آگاهی بخشی به مخاطب وظیفه ی هنرمند است

یک اثر هنری زمانی می تواند به مخاطب آگاهی بخشد که در حد کمال تولید و عرضه شود. البته هنرمندان همواره در این راه کوشش می کنند که اثرشان در حد کمال تولید شود. اما مخاطب در این مهم نقش بسزایی دارد. چرا که انتخاب نهایی برای ماندگاری یک اثر هنری بستگی به مخاطب دارد و این مخاطب است که میزان ارزش یک اثر هنری را انتخاب می کند. بد نیست در این جا به این نکته اشاره کنم که بعضی هنرمندان همواره میزان سنجش اثرشان را جشنواره ها قرار می دهند که به نظر نگارنده خیال باطلی است. چه بسیار آثاری که در جشنواره ها با اقبال روبه رو بوده اند، اما در میان مردم خواهان نداشته اند. نکته ی دیگری که اثر هنرمندان را در جشنواره ها تحت الشعاع قرار می دهد چهارچوب هایی که نباید از آن ها تخطی کنند؛ البته جشنواره های آزاد هم وجود دارد، اما غرض از ذکر این موضوع این است که بعضاً هنرمندان رأی و نظر جشنواره ها را میزا سنجش کمّی و کیفی اثر خود قرار می‌ دهند.  این در صورتی است که یک اثر مستقل قاعده ی خودش را که اجتماع است حفظ می کند. لذا هنرمند در وهله ی اول باید مخاطب را نسبت به کالای هنری که تهیه می کند آگاه کند.

کانون هنرمندان یک ایده ی مطلوب:

یکی از بهترین ایده هایی که می تواند به هنرمندان در راه بهتر کار کردن و بهتر دیدن و بهتر تولید کردن کمک کند کانون هنرمندان است. کانون هنرمندان در چند سال پیش در شهرستان اجرایی شد که طرح بسیار خوبی بود اما متأسفانه دیگر فعالیتی ندارد. احیای دوباره ی کانون هنرمندان می تواند نقش به سزایی در تولید آثار هنری داشته باشد. یکی از اهدافی که کانون هنرمندان دنبال می کرده، تعامل بین هنرمندان بوده است. کانون هنرمندان قادر است این بستر را فراهم کند که هنرمندان هر حوزه ی هنری با یکدیگر مشورت کنند و از دیگر حوزه های هنری اطلاعات تجربی یا تئوریک کسب کنند. به عنوان مثال یک خوشنویش بدون شعر مطلوب نمی تواند کار کند. و یا یک شاعر می تواند با آگاهی کسب کردن از هنرهای تجسمی در حوزه ی خیال، ایماژ(تصویر) و... درک بهتری کسب کند. ما نمی توانیم هنرها را از یکدیگر جدا بدانیم. چرا که هنرها همواره در اختیار یکدیگر هستند و حلقه های زنجیری اند که به تکامل و پویایی هم کمک می کنند. بی شک کانون هنرمندان می تواند این بستر را فراهم کند و نگارنده امیدوارم به زودی شاهد احیای دوباره ی آن باشیم.

درپایان:

با شناخت فرهنگ و تعمق در آن می توانیم برای بهتر شدن گام برداریم. فرهنگ یک امر ثابت نیست و همواره در گذر زمان دستخوش تغییراتی می شود. اما این تغییرات نباید موجب این شود که ما گذشته ی فرهنگی خود را به دست فراموشی بسپاریم. چرا که تمام تجربیات گذشته سنگ بنای امروز و فرهنگ امروز را بنا نهاده است. نگاه به گذشته و تجربیات گذشته ما را یاری می دهد تا آینده ای روشن بسازیم. ما در گذر این راه طولانی که همواره در حرکت است هیچ چاره ای نداریم که گذشته را با تمام نیک و بدش بپذیریم و از آن برای امروز استفاده کنیم. و کسانی هم که همواره به اصول گذشته ی خود در حوزه ی فرهنگ پایبند هستند باید بپذیرند که نمی توانند همواره با نگاه گذشته امروز را تغییر دهند. پس نسل گذشته و نسل امروز مکمل یکدیگرند تا بتوانیم آینده ای روشن را پیش رو داشته باشیم. از همین رو باید همواره به جوانان اعتماد کرد و به آنان فرصت آزمون و خطا داد. همان طور که در گذشته این فرصت در اختیار پیشکسوتان عرصه ی فرهنگ و هنر بوده است.

حمید ضیایی
چندسالی است که در منطقه ی ترشیز دغدغه ی جذب گردشگر به وجود آمده است. سرآغاز این کار با احداث اقامتگاه های بومگردی در منطقه بود. طرح اقامتگاه های بومگردی بسیار جالب توجه است، چرا که نه تنها مکانی برای تفریح محسوب می شود بلکه باعث جلوگیری از تخریب بناهای قدیمی نیز می گردد. در اقامتگاه های بومگردی که با هدف جذب گردشگر احداث گردیده است، بعضاً فعالیت های فرهنگی_هنری نیر انجام می پذیرد. این نشان دهنده ی آن است که اقامتگاه ها بن مایه های فعالیت های فرهنگی را دارا هستند و می توانند گسترده تر از فعالیت های فعلی شان عمل کنند. هرچند که این فعالیت ها محدود به خود منطقه می شود، اما می توانند با تدبیر بیشتر و برنامه های مدون و هماهنگی و همبستگی در حوزه ی معرفی منطقه در سطح گسترده تر اقدام کنند. یکی از جاذبه هایی که می تواند برای هر گردشگر مهم باشد فرهنگ عامیانه ی منطقه است که نباید بگذاریم دستخوش فراموش شود. برنامه های فصلی مانند خَلَمه برای گردشگران بی شک جذاب است و می تواند موجب جذب گردشگر باشد. برنامه های دیگری مانند «رقص اسب چوبی» که در منطقه کاشمر وجود دارد و مختص خود این منطقه است بسیار مهم، و پیگیری و احیای آن بسیار حایزاهمیت است. منطقه ی ترشیز سوای آداب و رسوم خاص خود دارای بناهای منحصربه فردی نیز هست که هرکدام می تواند گردشگر را به منطقه بیاورد. با آمدن گردشگر به منطقه ما می توانیم صنایع دستی منطقه را نیز رونق بیشتری ببخشیم و از بُعد اقتصادی آن و اشتغال زایی اگر بنگریم می تواند برای علاقه مندان ایجاد شغل و در نهایت معرف صنایع دستی منطقه در کشور باشد. یکی دیگر از نکاتی که برای گردشگر حایراهمیت است «بافت» منطقه است. متأسفانه ما هر روز شاهد از بین رفتن بافت سنتی منطقه هستیم که جای اش را به مجتمع های تجاری و مسکونی مدرن می دهد. همان طور که می دانید بافت هر منطقه یکی از مهم ترین نکات برای جذب گردشگر است. که البته همان طور که ذکرش قبل از این رفت، طرح اقامتگاه های بومگردی تا حدودی توانسته جلوی این گونه تخریب ها را بگیرد؛ اما بدون شک کافی نیست. چرا که این مهم نیاز به یک همبستگی منطقه ای دارد. در کنار حفظ بناهای قدیمی منطقه نیز باید به فکر حفظ فرهنگ منطقه نیز باشیم. فرهنگ منطقه را مجموعه ای از گویش‌ها، لهجه‌ها، بازی ها، غذاها، و در نهایت آداب و رسوم تشکیل می دهد؛ که با توجه به گستردگی رسانه های جمعی روز به روز رو به زوال دارد؛ چرا که رسانه ها در حال ترویج یک لهجه، و ... هستند. البته از این کار گریزی نیست. نباید فراموش کنیم که حفظ میراث فرهنگی و فرهنگ عامیانه ی منطقه به عهده ی خود هر منطقه است.

آنچه از شواهد پیداست روز به روز دیارمان به مدرنیته ی روز دنیا نزدیک تر می شود. در این بین باید به فکر حفظ این میراث برای آیندگان هم باشیم.

همان طور که گفته شد در طرح اقامتگاه های بومگردی نسبتاً موفق عمل شده است. اما باید در نظر داشته باشیم که اقامتگاه ها به تنهایی کافی نیست. آنچه این طرح را به موفقیت نزدیک می کند همبستگی بین مردم و ادارات منطقه ی ترشیز (کاشمر، خلیل آباد، بردسکن، کوهسرخ)است. با اتحاد و همدلی در منطقه می توانیم در حوزه ی تبلیغ منطقه به گردشگران موفق عمل کنیم. چرا که برای یک گردشگر جالب است که به جای اینکه به کاشمر یک سفر یک روزه داشته باشد یک سفر چند روزه را تجربه کند؛ لذا نباید به همین قانع بود. چرا که با همدلی و اتحاد بین شهرهای همجوار می توانیم یک برنامه ی چند روزه برای گردشگر تدارک ببینیم.

بی شک برای یک گردشگر مهم تر است که در یک سفر چند روزه به مکان های مختلفی اعم از زیارتی، تفریحی، تاریخی و فرهنگی سر بزند. بن مایه ی این سفرها در منطقه وجود دارد. مکان های زیارتی که هم اهمیت مذهبی دارند و هم اهمیت معماری، در کاشمر وجود دارد. مکان هایی مانند امامزاده سیدمرتضی و سید حمزه، مسجد جامع،سرو کهن، و... و همچنین در خلیل آباد مکان هایی مانند: حمام آقا، مسجد جامع، یخدان گِلی، آبگرم خلیل آباد، مسجد سعدالدین، و یا در بردسکن مکان هایی مانند برج علی آباد کشمر، مناره ی فیروزآباد، محوطه ی تاریخی فیروزآباد، مقبره ی عبدل آباد(چهارطاقی)، کاروانسرای کبودان(که تنها کارونسرای به جامانده در منطقه است)، قلعه ی دختر درونه، قلعه ی دختر برجک، قلعه ی دختر خوشاب، عمارت علوی در روستای باب الحکم، بافت تاریخی روستای باب الحکم، اثر ملی و طبیعی کفه ی نمک، دره ی ارغوان؛ و طبیعت زیبا و بکر کوهسرخ و چشمه ی آب معدنی روستای کریز، همه ی این ها که تنها شاخص های منطقه است می تواند جاذب باشد برای گردشگر.

یکی از نکاتی در این مقوله باید مد نظر داشته باشیم این است که مرزهایی را کع در ذهن مان به وجود آورده ایم، در هم بشکنیم. یعنی من و مایی در منطقه وجود نداشته باشد. تعامل بین کسانی که در حوزه ی گردشگری فعالیت می کنند بسیار حایزاهمیت است.

آنچه باید فعالان حوزه ی گردشگری مدنظر داشته باشند اتحاد، اتحاد، و اتحاد است. استفاده از مشاوران تبلیغاتی در حوزه ی تبلیغ منطقه، کسانی که تخصص در حوزه ی فضای مجازی دارند، در معرفی منطقه می تواند مفید باشد. این ها از مهم ترین نکاتی است که باید رعایت شود. نگارنده امیدوارم که در حوزه گردشگری شاهد فعالیت بیشتری باشیم. در این ایام کرونایی که فرصت سفر کردن از گردشگران گرفته شده است، زمان مناسبی برای فکر کردن روی چگونه کار کردن است. تا برای روزهای پساکرونا شاهد جذب گردشگر در منطقه ی ترشیز کهن باشیم

.حمید فدافن

بحث مبارزه با فساد از جمله مباحث مطرح در محافل و مجالس و عرصه‏های خبر و اطلاع‏ رسانی است. در سالیان اخیر اخبار ریز و درشتی در این زمینه شنیده و خوانده و یا در بخش‏ های خبری تلویزیون دیده ‏ایم. همه بر ضرورت مبارزه با فساد تاکید دارند. مسئولان مردم را تشویق می‏ کنند هر جا فساد هست

 حمید رضا بی ‏تقصیر

وجود نقد در هر مجموعه را باید یک نعمت بدانیم. هر فرادست اگر خواهان پویایی و بالندگی مجموعه تحت امرش باشد، باید به عنصر نقد توجه ویژه‏ای داشته باشد. تضارب آراء منوط به منطقی بودن، باعث رشد هر مجموعه است. اختلاف سلیقه در هر جمعی به صورت مرئی و نامرئی وجود دارد، این هنر یک مدیر است که به اختلافات توجه کند

حمیدرضا بی تقصیر 

شهادت حاج قاسم سلیمانی را باید شاه‏بیت وحدت ملی بدانیم. خون این عبد صالح نوعی هماهنگی و همراهی و همکاری را در کشور ایجاد کرد و توجه جهانیان را به مظلومیت ایران اسلامی از یک سو و خباثت استکبار جهانی و صهیونیزم از دیگر سو جلب کرد.  کشوری از هزاران کیلومتر آن‏سوتر به خود حق می‏دهد با شعار مبارزه با تروریست در عراق جا خوش کند

مدتی است رفتار مردم ایران با رفتار مردم سایر کشورها مقایسه می شود رو بعد مردم مورد شماتت قرار می گیرند . چرا که گفته می شود مردم دیگر کشورها وقتی در شرایط سخت مشابهی قرار می گیرند

روحانی و مردان بعد از انتخابات!

روزنامه اصلاح طلب بهار طی گزارشی دولت روحانی را به چرخش فریبکارانه متهم کرد و نوشت: ... انتظار می‌رفت که بعد از انتخاب شدن مجدد و طیب خاطر دولت به واسطه رفع دلهره انتخاباتی،

وحید یامین پور، فعال سیاسی اصولگرا گفت: منتقدان روحانی اظهار پشیمانی سلبریتی‌ها از رأی خود را به طور گسترده پوشش می‌دهند؛ آنها تمام راه‌ها برای اصلاح امور را بسته می‌بینند؛

اطلاعات ما از داعش و نیروهای تکفیری چقدر است؟ تاکنون چند دوره داعش‏شناسی در کاشمر برگزار شده است؟ نگارنده این سطور بر این مهم واقف نیست که مثلاً اداره اموزش و پرورش در بحث داعش‏شناسی و شناخت جریانات تکفیری به منظور آشنایی دانش‏آموزان چه کاری کرده است.

نویسنده : سید علیرضا نبوی ثالث
غرق مي شد با خود موسي تمام قوم او/از عصا کاري نمي آمد ، اگر ايمان نبود/علي اصغر داوري ترشيزي

يکي از مشکلات جامعه ي ما ، اين است که عادت کرده ايم در عرصه هاي سياسي و اجتماعي ، حرف هاي کلي بزنيم و براي يافتن راه هاي تحقق و به فعليت رساندن آن ها کمتر تلاش کنيم .

پنجشنبه 12 مرداد 96 ، عمر 4 ساله ي دولت يازدهم تمام شد و حسن روحاني به عنوان رئيس جمهور با تنفيذ و حکم رهبر معظم انقلاب ، براي دومين بار براي 4 سال ديگر ، اداره ي امور اجرايي کشور را به دست گرفت .

وعده هاي بي نظير روحاني در اين مراسم ، يک بار ديگر جذابيت شعارهاي  گذشته ي وي را در اذهان زنده کرد که « کليد من ، کليد تدبير است و هر قفلي را باز مي کند و تمام مشکلات قابل حل است و براي آن ها برنامه دارم .»

وي با بيان اين که : « تلاش دولت بر آن است که مردم به حقوق خود دست يابند. ريشه کن شدن فقر و از بين رفتن فساد حق مردم است، مهار تورم، ... ... رشد اقتصادي و سربلند شدن ايران در محافل بين المللي حق مردم است، دستيابي به بازار منطقه و جهان ،حق مردم است، رشد فضاي آزاد و معنوي حق مردم است، دسترسي آسان به اطلاعات، حق مردم است، برابري در برابر قانون، حق مردم است، داشتن آينده اي مطمئن، حق مردم است و اظهار نظر و گفتگو، دانستن و در جريان امور کشور قرار گرفتن، حق مردم است. » از حقوق به حق و فراموش شده‌ي مردم جانانه دفاع کرد .

مردم در بين اين وعده هاي حق ، بي صبرانه منتظر تحقق   ريشه کن شدن فقر و از بين رفتن فساد هستند ، در جامعه ي ما سابقه ي مبارزه با فساد و رانت خواري پس از انقلاب به سال هاي دورتر نيز بر مي گردد و معمولا دولت هاي جديدي که سرکارآمدند ، يکي از برنامه هاي مورد توجه آن ها مبارزه با گونه هاي متفاوت فساد بخصوص مبارزه با فساد اقتصادي بوده است .  اين روزها يکي از اصلي ترين خواسته هاي ملت ايران و يکي از موضوعات داغ جامعه ، مبارزه با فساد اقتصادي و رانت خواري است .

سئوال همه ي مردم از مسئولين اين است که چرا تا کنون علت اصلي فساد اقتصادي و رانت خواري مورد تامل و انديشه قرار نگرفته است ؟

سئوال مهندسان اجتماعي و مصلحان جامعه اين است چرا در يک جامعه ي اسلامي براي ده ها و صدها نفر ، کرسي قدرت به منزله ي « خورشيد عراق » است که تا بر آن مي نشينند «‌اژدهاي نفس » آنان زنده مي شود ،

مردم انتظار دارند ، رئيس جمهور براي از بين بردن فساد و ريشه کردن فقر ، در مرحله ي اول در انتخاب تيم
 اقتصادي اش از اشخاصي برنامه محور استفاده کند کساني که بتوانند اعتماد عمومي را براي تحقق آرزوها و مطالبات عمومي جلب نمايند .

در حال حاضر مردم از اين که در سايه ي امنيت ، آسوده خاطر زندگي مي کنند شاکر و خرسند هستند اما از اين که شاهد فربه شدن ده ها و صدها نفر از کساني هستند که وجودشان در قدرت بزرگترين سد براي توزيع عادلانه ثروت در جامعه است رنج مي برند و دولتمردان از اين واقعيت تلخ غافل هستند. وجود حقوق هاي نجومي ، زمين هاي نجومي ، حيف و ميل صندوق ذخيره فرهنگيان ، وجود « ژن هاي خندان » آقا زاده ها ... مسئوليت روحاني را در مبارزه با رانت خواري بسيار سخت مي کند .

آقاي رئيس جمهور ، اين طبقه بندي و تقسيم بندي هاي سياسي ، بين جناح هاي سياسي ، روشنفکران و سياستمداران، اصلا در بين مردم وجود ندارد . مردم مي خواهند يک زندگي آرام ، راحت و مرفه داشته باشند و سخت ترين و خطيرترين وظيفه ي شما و دولتمردان در آينده ، کاهش نابرابري و مبارزه با رانت خواري است اگر اراده اي عملي براي ريشه کن کردن فقر و از بين بردن فساد وجود داشته باشد .

دکتر زهرا عاصمی 
1-      سلام . خسته نباشید .ما زن و شوهری هستیم که 8 ماه است زیر یک سقف زندگی می کنیم . واقعا حرف هم را نمی فهمیم و همیشه در گفتگو پیرامون یک مساله آخرش به عصبانیت ختم می شود ، به همین دلیل بعد از هر گفتگویی  هر دو نفر تامدتی در قهر هستیم ..می ترسم زندگیمان به همین دلیل به قطع برسد

دکتر زهرا عاصمی 

1-      سلام . خسته نباشید . من دو پسر 6 و 8 ساله دارم . می خواهم بدانم چگونه باید شوق انجام به فرایض دینی در میان اینها که هنوز به سن تکلیف نرسیده اند را ایجاد کنیم؟ منظورم فقط واجبات نیست . هر کدام از فرایض دینی را دوست دارم فرزندانم اجرا کنند . متشکرم

ترجمه محبوبه وزیری 

ایجاد تمرکز در کودکان بیش فعال یکی از موضوعات اساسی در درمان به شمار می رود . برای کودک بیش فعال توجه و تمرکز پایدار دشوار یا غیرممکن است .

دکتر زهرا عاصمی 

1- سلام . خسته نباشید . . من خانمی هستم 45 ساله ، دو سال است با خانواده عروسمان زندگی می کنم ، از روستا به شهر آمده اند و تا وقتی که خانه بسازند در طبقه پایین ما زندگی می کنند . ابتدا مشکلی نداشتیم ولی الان روز به روزمشکلات بیشتری پیش می آید ،

 محبوبه وزیری 

در چند روز اخیر دو اظهار نظر توجه بسیاری را به خود جلب کرد. فاطمه محمد بیگی نماینده مجلس گفت : با ادامه روند کاهش جمعیت کشورمان در حال حاضر میانگین ضریب هوشی یا IQ  ایرانی ها از 104 با 68 رسیده است ، دلیل آن این است که نخبگان و تحصیل کردگان ماعمدتا ازدواج نمی کنند یا نهایتا تک فرزند و دوفرزند هستند ل

دکتر زهرا عاصمی

سلام . خسته نباشید . من فرزندی  2 و نیم ساله دارم خیلی جیغ میزند به شکلی که خلق همه خانواده را بهم می ریزد و موجب تشنج و تنش و درگیری ما می شود چون واقعا اعصاب همه را ضعیف می کند . چه راهکاری برای بهبود این وضعیت پیشنهاد می کنید ؟

به گزارش روابط عمومی فدراسیون تکواندو، سیزدهمین دوره مسابقات آزاد هان‌مادانگ قهرمانی کشور در گروه زنان از صبح روز گذشته (شنبه – 22 اردیبهشت‌ماه) با حضور 472 تکواندوکار برای شناسایی واجدین شرایط و به منظور حضور در مسابقات انتخابی تیم ملی اعزامی به مسابقات جهانی 2018 به میزبانی خانه تکواندو آغاز و

بمناسبت هفته دولت و در روز پا سداشت شهادت بزرگمردان دولت (شهیدان رجایی و با هنر )مسابقه دوچرخه سواری بانوان در محل استادیوم آزادی با حضور 60دوچرخه سوار در سه رده سنی نوجوانان جوانان و بزرگسالان برگزار گردید

کاراته کاران کاشمری در مسابقات قهرمانی شمالشرق کشور کیوکوشین ای کی یو موفق شدند در اوزان مختلف عناوین برتر را کسب کنند.به گزارش روابط عمومی هیات کاراته کاشمر این مسابقات با شرکت 363 شرکت کننده در

همزمان با هفته دولت و با حضور جمعی از مسئولین ، ورزشکاران و پیشکسوتان سالن ورزشی پینگ پنگ با همت بخش خصوصی افتتاح شد. در آیین افتتاح این سالن ورزشی که در زمینی به مساحت 500 مترمربع و با اعتباری بالغ بر 520 میلیون تومان احداث شده است ،

رئیس هیأت بدن‌سازی و پرورش اندام کاشمر با اشاره به فعالیت 2 هزار و 500 ورزشکار آقا و خانم در 13 باشگاه ورزشی در سطح شهرستان، از برگزاری سمینار تخصصی علمی و ورزشی برای نخستین بار در کاشمر ظرف یک ماه آینده خبر داد. رضا سبزه در گردهمایی و جلسه هم‌اندیشی روسای هیأت های بدن‌سازی و پرورش اندام شهرستان‌های خراسان رضوی که با حضور رئیس هیأت استان در سالن همایش‌های مرکز آموزش رفاهی فرهنگیان این شهرستان برگزار شد

راضیه امامی

هزینه های زندگیت را با ورزش مستمر روزانه در منزل ، بدون وسیله و در بیرون از خانه ، به حداقل برسان ، چرا که ، ورزش مستمر، سلامتی مستمر، فاصله از بیماری ها و فاصله از بیماری ها، یعنی دوری از هزینه های دارویی برای تو و خانواده ات