لیست خبرها

چندتایی سطری

مدتی است رفتار مردم ایران با رفتار مردم سایر کشورها مقایسه می شود رو بعد مردم مورد شماتت قرار می گیرند . چرا که گفته می شود مردم دیگر کشورها وقتی در شرایط سخت مشابهی قرار می گیرند

روحانی و مردان بعد از انتخابات!

روزنامه اصلاح طلب بهار طی گزارشی دولت روحانی را به چرخش فریبکارانه متهم کرد و نوشت: ... انتظار می‌رفت که بعد از انتخاب شدن مجدد و طیب خاطر دولت به واسطه رفع دلهره انتخاباتی،

وحید یامین پور، فعال سیاسی اصولگرا گفت: منتقدان روحانی اظهار پشیمانی سلبریتی‌ها از رأی خود را به طور گسترده پوشش می‌دهند؛ آنها تمام راه‌ها برای اصلاح امور را بسته می‌بینند؛

اطلاعات ما از داعش و نیروهای تکفیری چقدر است؟ تاکنون چند دوره داعش‏شناسی در کاشمر برگزار شده است؟ نگارنده این سطور بر این مهم واقف نیست که مثلاً اداره اموزش و پرورش در بحث داعش‏شناسی و شناخت جریانات تکفیری به منظور آشنایی دانش‏آموزان چه کاری کرده است.

نویسنده : سید علیرضا نبوی ثالث
غرق مي شد با خود موسي تمام قوم او/از عصا کاري نمي آمد ، اگر ايمان نبود/علي اصغر داوري ترشيزي

يکي از مشکلات جامعه ي ما ، اين است که عادت کرده ايم در عرصه هاي سياسي و اجتماعي ، حرف هاي کلي بزنيم و براي يافتن راه هاي تحقق و به فعليت رساندن آن ها کمتر تلاش کنيم .

پنجشنبه 12 مرداد 96 ، عمر 4 ساله ي دولت يازدهم تمام شد و حسن روحاني به عنوان رئيس جمهور با تنفيذ و حکم رهبر معظم انقلاب ، براي دومين بار براي 4 سال ديگر ، اداره ي امور اجرايي کشور را به دست گرفت .

وعده هاي بي نظير روحاني در اين مراسم ، يک بار ديگر جذابيت شعارهاي  گذشته ي وي را در اذهان زنده کرد که « کليد من ، کليد تدبير است و هر قفلي را باز مي کند و تمام مشکلات قابل حل است و براي آن ها برنامه دارم .»

وي با بيان اين که : « تلاش دولت بر آن است که مردم به حقوق خود دست يابند. ريشه کن شدن فقر و از بين رفتن فساد حق مردم است، مهار تورم، ... ... رشد اقتصادي و سربلند شدن ايران در محافل بين المللي حق مردم است، دستيابي به بازار منطقه و جهان ،حق مردم است، رشد فضاي آزاد و معنوي حق مردم است، دسترسي آسان به اطلاعات، حق مردم است، برابري در برابر قانون، حق مردم است، داشتن آينده اي مطمئن، حق مردم است و اظهار نظر و گفتگو، دانستن و در جريان امور کشور قرار گرفتن، حق مردم است. » از حقوق به حق و فراموش شده‌ي مردم جانانه دفاع کرد .

مردم در بين اين وعده هاي حق ، بي صبرانه منتظر تحقق   ريشه کن شدن فقر و از بين رفتن فساد هستند ، در جامعه ي ما سابقه ي مبارزه با فساد و رانت خواري پس از انقلاب به سال هاي دورتر نيز بر مي گردد و معمولا دولت هاي جديدي که سرکارآمدند ، يکي از برنامه هاي مورد توجه آن ها مبارزه با گونه هاي متفاوت فساد بخصوص مبارزه با فساد اقتصادي بوده است .  اين روزها يکي از اصلي ترين خواسته هاي ملت ايران و يکي از موضوعات داغ جامعه ، مبارزه با فساد اقتصادي و رانت خواري است .

سئوال همه ي مردم از مسئولين اين است که چرا تا کنون علت اصلي فساد اقتصادي و رانت خواري مورد تامل و انديشه قرار نگرفته است ؟

سئوال مهندسان اجتماعي و مصلحان جامعه اين است چرا در يک جامعه ي اسلامي براي ده ها و صدها نفر ، کرسي قدرت به منزله ي « خورشيد عراق » است که تا بر آن مي نشينند «‌اژدهاي نفس » آنان زنده مي شود ،

مردم انتظار دارند ، رئيس جمهور براي از بين بردن فساد و ريشه کردن فقر ، در مرحله ي اول در انتخاب تيم
 اقتصادي اش از اشخاصي برنامه محور استفاده کند کساني که بتوانند اعتماد عمومي را براي تحقق آرزوها و مطالبات عمومي جلب نمايند .

در حال حاضر مردم از اين که در سايه ي امنيت ، آسوده خاطر زندگي مي کنند شاکر و خرسند هستند اما از اين که شاهد فربه شدن ده ها و صدها نفر از کساني هستند که وجودشان در قدرت بزرگترين سد براي توزيع عادلانه ثروت در جامعه است رنج مي برند و دولتمردان از اين واقعيت تلخ غافل هستند. وجود حقوق هاي نجومي ، زمين هاي نجومي ، حيف و ميل صندوق ذخيره فرهنگيان ، وجود « ژن هاي خندان » آقا زاده ها ... مسئوليت روحاني را در مبارزه با رانت خواري بسيار سخت مي کند .

آقاي رئيس جمهور ، اين طبقه بندي و تقسيم بندي هاي سياسي ، بين جناح هاي سياسي ، روشنفکران و سياستمداران، اصلا در بين مردم وجود ندارد . مردم مي خواهند يک زندگي آرام ، راحت و مرفه داشته باشند و سخت ترين و خطيرترين وظيفه ي شما و دولتمردان در آينده ، کاهش نابرابري و مبارزه با رانت خواري است اگر اراده اي عملي براي ريشه کن کردن فقر و از بين بردن فساد وجود داشته باشد .


امام خمینی پس از آغاز مبارزه علیه شاه همیشه در انتظار فرصتی بود تا با بهره برداری از آن مردم را به میدان مبارزه بكشاند. با فرا رسیدن نوروز 1342 بنا بر سنت همه مردم باید حلول سال نو را جشن می‏گرفتند.

به اهتمام : سید علیرضا نبوی ثالث 
گر چه بر واعظ شهر اين سخن آسان نشود/ تا ريـا ورزد و سالـوس ، مسلمان نشود «حافظ»

خواجه شمس الدين محمد حافظ شيرازي در تاريخ ادبيات و فرهنگ و تمدن ايران ، يکي از چند شاعر بلند آوازه و بلند پايه اي است که لطف سخن را به سر حد اعجاز رسانيده و توانسته است دل هاي عام و خاص را تسخير کند .

حمید رضا یی تقصیر 
کتاب خاطره‌نگارانه «فرنگیس» خاطرات فرنگیس حیدرپور، از زنان غیور خطه گیلانغرب را با قلم مهناز فتاحی منعکس می‌کند . رهبر معظم انقلاب در سفرشان به کرمانشاه به شجاعت این بانوی بزرگ اشاره کرده و بر ثبت خاطراتش تاکید داشتند و این بهانه‌ای شد تا خاطرات این شیرزن به رشته تحریر درآید.

زنده‌یاد مجتبا عبدالله نژاد به زعم نگارنده هنوز هم در خطه ترشیز و کاشمر به عنوان یک چهره ادبی چندان شناخته شده نیست. بسیاری امید داشتند این نویسنده و مترجم دیارمان کارهای کارستان دیگری هم عرضه کند. ولی امان از اجل، که عجب گلچین می‏کند. در این شماره اشارتی به همت این عزیز سفر کرده در ترجمه آثار آگاتا کریستی ملکه جنائی‌نویسان جهان داریم. پیشنهاد ما به شما خواندن آثار آگاتا کریستی است.  به تعبیر این عزیز سفر کرده؛ «کریستی پرفروش‏ترین نویسنده تاریخ است. درست است شکسپیر از او فروش بیشتری داشته، ولی سیصد سال قبل از کریستی به دنیا آمده است. رقم فروش کتاب‏های او را تا چهار میلیارد نسخه هم برآورد می‏کنند.»

کتاب‌های آگاتا کریستی واقعاً خواندنی هستند. نه از آن نوع کتاب‌هایی که نشود زمین‌شان گذاشت، اما از آن نوع که آهسته و پیوسته می‌خوانیمش و در ماجراهای داستان و فضاسازی‌های نویسنده غرق می‌شویم. بعضی‌ها داستان پلیسی خواندن را مطالعه‌ سطح پایین و کتاب‌های کارآگاهی را نوعی ادبیات کم‌ارزش می‌دانند. شهرت و آوازه آگاتا کریستی به تنهایی پاسخ دندان‌شکنی به این ادعاهاست. مگر می‌شود نویسنده‌ای اینقدر خواننده و طرفدار داشته باشد و بتوانی آثارش را کم‌ارزش بدانی! اگر هنوز کتابی از او نخوانده‌اید می‌توانید خواندن یکی از آثارش را آزمایش کنید.

 بعد خودتان نظر بدهید که نسبت کتاب‌های این بانوی جنائی‌نویس با ادبیات چقدر نزدیک یا دور است! برای این کار به آثار نشر هرمس مراجعه کنید. ترجمه‏های مجتبا عبدالله نژاد از این بانوی نامدار را انتخاب بفرمایید. یقین لحظات نابی رو تجربه خواهید کرد. انتشارات هرمس زیر مجموعه‏ای موسوم به کارگاه دارد که طی 15 سال گذشته توجه به آثار پلیسی به طور عام و کتب آگاتا کریستی را به طور خاص وجه همت خود کرده تا آنها را ترجمه و منتشر سازد. مجتبا عبدالله نژاد یکی از همکاران این مجموعه بود 24 عنوان توسط وی ترجمه و منتشر شد.

 او معتقد بود؛« به نظر من داستان‏های پلیسی و به ویژه کارهای کریستی تنها یک جورچین و وسیله سرگرمی نیست بلکه ساختار آنها برگردان ساختار اجتماعی اروپا در قرن بیستم و نماد یک نوع پارادایم علمی است که وقتی جامعه تغییر می‌کند داستان‏های پلیسی هم تغییر می‏کند که کریستی هم دچار این تغییر در آثارش می‏شود.» عبدالله نژاد تاکید داشت؛ « زمانی بود که افراد به طور پراکنده آثار کریستی را ترجمه می‏کردند، برخی ترجمه‏ها دقیق نبود، کسی این آثار را جدی نمی‏گرفت... می‏شود گفت عده زیادی تکلیف خود را با آثار کریستی مشخص کرده و دیگر آنها را سطحی نمی‌دانستند.

و به همین دلیل ترجمه همه آثار این نویسنده انگلیسی  ضرورتی است که باید محقق شود.» شادروان عبدالله نژاد در باره اهمیت آثار آگاتا کریستی می‏نویسد؛ « این که چرا کریستی از دیگران جلو زده و راز توفیق او در نگارش داستان‏های پلیسی چست، جواب مشخصی ندارد. نیم قرن است که محققان، منتقدان، کارشناسان کتاب و حتی موسسات بزرگ تحقیقات روانشناختی در این باره حرف زده‏اند. تکنیک‏های او را بررسی کرده‏اند، درباره طرز گره‏گشایی و پیشبرد داستان تا نقطه اوج در کارهای او تحقیق کرده‏اند، از تاثیر کشمکش‏های داستان بر ذهن خواننده، مقالات مفصلی نوشته‏اند و در باره ساز و کار بازار کتاب‏های پلیسی کندوکاو بسیار کرده‏اند.

واقعیت این است که توفیق او محصول همه این عوامل است. از تکنیک تا روانشناسی خواننده، ساز و کار بازار و خیلی چیزهای دیگر.»...« کریستی برای نگارش داستان الگو داشت. این الگو را هم خودش پیدا  کرده بود. عده‏ای، حدود هفت، هشت نفر، در جایی مثل هتل، قطار، مدرسه یا ویلایی در خارج از شهر جمع می‏شوند. بعد یک نفر می‏میرد و معلوم می‏شود به قتل رسیده. یک کارآگاه هم به طور اتفاقی در جمع این چند نفر یا در اطراف آنها وجوددارد. کارآگاه می‏رود دنبال تحقیق درباره علت قتل. پرس و جو می‏کند تا قاتل را پیدا کند. بعد در آخر داستان همه را دور هم جمع می‏کند و قاتل را بین بقیه معرفی می‏کند.

 معمول پس از آن هم پلیس از راه می‏رسد و قاتل را دستگیر می‏کند. گاهی هم پیش می‏آید که قاتل قبل از این که دستگیر شود، خودکشی می‏کند. این الگوی کلی داستان‏های کریستی است که تقریباً در تمام داستان‏های او به اشکال مختلف تکرار می‏شود. او جزییات را هم با تخیل قوی خودش پرورش می‏داد.» به تعبیر مرحوم عبدالله نژاد کریستی ایران را می‏شناخته است؛« کریستی به گفته خودش در مصاحبه‏ای که با محمدعلی سپانلو داشته و سال 45 در مجله فردوسی منتشر شده، شش بار به ایران سفرکرده و حتی سال 44 و 45 مصاحبه مطبوعاتی هم در ایران داشته است.

در شرح حال مفصلی که از خودش نوشته به بعضی از این سفرها اشاره شده است. درباره سفر شیراز و زیبایی‏های آن نیز بسیار گفته است. بار اولی که آگاتا کریستی وارد شیراز شد، در منزل قوام الملک اقامت کرد. این همان عمارتی است که بعدها صحنه وقوع داستان خانه‏ای در شیراز شد و الان به نارنجستان معروف است». عبدالله نژاد در مصاحبه‏ای در باره اولین ترجمه از آثار کریستی گفته است؛ «ظاهراً اولین داستان‏های کریستی را ذبیح الله منصوری به فارسی ترجمه کرد. در مجله کوشش که از سال 1306 با آن همکاری داشت و داستان‏های کریستی را هم همان جا به صورت پاورقی منتشر می‏کرد. بعدها همین داستان‏ها به شکل کتاب در انتشارات صفی علیشاه چاپ شد».

به شما خوانندگان این ستون خواندن کتاب‏های زیر را که توسط آن شادروان ترجمه شده است را توصیه می‏کنیم؛ مصیبت بی‌گناهی، شب بی‌پایان، قتل در خانه کشیش، قتل آسان است، مرگ خانم مگینتی، جیب پر از چاودار، راز قطار آبی، در هتل برترام، جسدی در کتابخانه، نوشابه با سیانور، راز سیتافورد، آیینه سرتاسر ترک برداشت، چرا از ایوانز نخواستند، شرارتی زیر آفتاب، چشم‌بندی، معمای کاراییب، دست پنهان، موج‌سواری، الهه انتقام، جشن هالووین، چهار غول بزرگ، ساعتها، شاهد خاموش، قتل در تعطیلات، قتل در خوابگاه دانشجویی، گرگ در لباس میش و مقصد نامعلوم.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سال‏ها از دوران دفاع مقدس می‏گذرد و این در حالی است که بسیاری از وجوه و زوایای این دوران برای نسل فعلی و آیندگان بیان نشده است. در این میان گاهی در باره حضور روحانیت در هشت سال دفاع از ایران اسلامی شاهد طرح شبهاتی هستیم. برخی با بی‏پروایی تاکید دارند که روحانیون در جبهه حضور نداشتند.

در باره دوران دفاع مقدس حرف‏های ناگفته فراوانی است. تاکستان دفاع مقدس در خود میخانه‏های ناب بسیاریی برای کسب فیض باده‏نوشان مکتبخانه معرفت است. هر شاخه تاک‏های این تاکستان معانی هزاران باده ناب ناخورده دارد.

در این ده سال انتشار نشریه سعی داشتیم به تمام حوزه‏های مربوط به کاشمر توجه کنیم. یقین در برخی موارد خوش درخشیدیم و در بعض موارد تا خوش درخشیدن فاصله داریم. یکی از حوزه‏های که توجه ویژه به آن داشتیم بخش توجه به مشاهیر و مفاخر کاشمر بوده است.

حمید فدافن 
در حوزه ادبیات پایداری و مقاومت بعض کتاب‏ها خاص هستند. این قبیل کتاب‏ها دارای درخششی ویژه می‏ باشند. نوعی رازآمیزی پرمعنا دارند. کتاب «کاک حسین؛ نیم نگاهی به زندگی و اوج بندگی شهید حسین شهرام‏فر» نوشته کیوان نوری کوچی از این سنخ کتاب‏هاست.

حمید رضا بی تقصیر 

26 مرداد روزی مهم و ماندگار در تقویم ایران اسلامی است. برای این قسمت از این ستون معرفی کتاب «جُندی مُکَلف» نوشته محسن صالحی را در نظر گرفتیم. این کتاب در 268 صفحه تنظیم شده و به دوره اسارت سردار پاسدار حسین اصغری اختصاص دارد.

حجت آملی نظری از دو هفته نامه سرو کاشمر رتبه اول عکس جشنواره مطبوعات کشوری را کسب کرد. اولین جشنواره ملی مطبوعات محلی، سراسری، پایگاه‌های خبری و خبرگزاری‌ها که به میزبانی منطقه آزاد بندرانزلی برگزار شده بود، آیین اختتامیه و تقدیر از برگزیدگان آن، همزمان با روز

بسیاری از انقلابیون در دوران مبارزه با رژیم طاغوت، تعلق خاطر خاصی به نهج‏البلاغه داشتند. ساواک سعی وافری داشت که مانع توجه انقلابیون به این کتاب شود. این کتاب به عنوان منبعی مملو از آموزه‏های ارزشی و انقلابی مطرح بود

نامگذاری سالروز تولد دانشمند شهیری چون ابوریحان بیرونی به عنوان روز مردم‏شناسی را باید به فال نیک گرفت. بیرونی، از محدود دانشمندان ایران زمین است که به طور علمی در زمان خود به فرهنگ عامه و مسایل انسان‏شناسی پرداخت. از سال 1393 شورای فرهنگ عمومی کشور روز سیزده شهریور را به عنوان روز مردم شناسی در تقویم رسمی کشور به ثبت رساند. مردمشناسی علمی جذاب و پرکشش و در عین حال سخت و صعب است. اگر عاشق کشف روابط بین انسان‏ها و تلاش آنان برای بقا و گذران زندگی هستید، باید سراغ این علم بروید. در راه این عشق باید سختی‏های فراوانی را متحمل شوید.

روز مردم‏شناسی بهانه مطلوبی برای بررسی فراز و نشیب‏های مقوله مردم‏شناسی در کهن دیار کاشمر است. در شهرستانی مثل کاشمر که یکی از ده شهر تاریخی خراسان محسوب می‏شود، شاهد رفت و آمد و تردد اقوام متعددی هستیم. اینان همه رَدی از خود در باورها و آداب و رسوم و آیین‏های سور و سوگ کاشمر به جای گذاشته‏اند. امتزاج کوه و کویر در کاشمر باعث شده است که انسان جویای مکانی برای زندگی دو اقلیم کوهستان و دشت را برای زیستن انتخاب کند. ساکنان این دو اقلیم در گذر زمان با سازوکارهای که اخذ کردند سعی نمودند مناسبترین سبک زندگی را انتخاب کنند.

این نحوه زیست در جغرافیای کاشمر عرصه مطلوبی برای علم مردم‏شناسی است. می‏توان به دنبال ردپای اقوام مختلف در جای جای کاشمر اقدام به مطالعه و تحقیق کرد. می‏توان اولین حضور را در یک غار در این کوه یا آن کوه رصد نمود. برخی از ارتفاعات منطقه کوهسرخ دارای انواع غارهاست که چه بسا محل اسکان اجداد ما باشد. وجود سنگ‏نگاره‏های در جوار سایت عظیم قلعه آتشگاه در شما روستای کسرینه و سرحوضک  گواه حضور انسان شکارچی در این منطقه است. مردم‏شناسی در کاشمر رشته‏ای است مغفول که به هر دلیل در پنج موسسه آموزش عالی آن جدی گرفته نشده است.

مردم‏شناسی در کاشمر یک متولی دردشناس ندارد. محققان بومی این عرصه عموماً فاقد تخصیلات آکادمیک در این رشته هستند و صرفاً از روی علاقه و دغدغه‏های علمی خود به دنبال ظرائف و دقایقی از این رشته جذاب هستند. هنوز کاری بایسته در حوزه فرهنگ‏نگاری کاشمر با تاکید بر مسایل مردم‏شناسی اتفاق نیفتاده است. مراکز آموزش عالی تمایلی به هزینه کرد بودجه پژوهشی و تحقیقاتی خود در این راستا نیستند. همین درد در نهادهای فرهنگی و مطالعاتی نیز مشهود است. هنوز حوزه‏های مختلف علم مردم‏شناسی در کاشمر مستندنگاری نشده است.

مسئولانی که در سطح شهرستان داعیه توجه به فرهنگ عامه و مباحث مردم‏شناسی را دارند در وادی عمل تمایل زیادی به همراهی محققان بومی ندارند. روزگاری شورای شهر کاشمر در اولین دوره خود تشکیل مجموعه‏ای موسوم به بنیاد ترشیز یا مرکز مطالعات تاریخی و فرهنگی کاشمر را بنیان نهاد. این مجموعه موفقیت‏های خوبی داشت. متاسفانه در ادوار بعدی شورا این بنیاد علیرغم داشتن مصوبه به طاق نسیان سپرده شد. سایر نهادهای که به ظاهر دوستدار مسایل علمی در حوزه مردم‏شناسی هستند، کاری کارستان در این حوزه تاکنون نداشتند. البته محققانی دلسوخته هستند که با بضاعت خود فعالیت‏های داشته‏اند.

متاسفانه ارتباط مطلوبی میان محققان بومی و مسئولان وجود ندارد. نهاد و اداره‏ای به دنبال حل دغدغه‏های پژوهشگران بومی نیست. کاش اینان می‏دانستند محقق بومی خواهان شرکت در انواع کارگاه‏های آموزشی است. دوست دارد کتابخانه‏ای تخصصی در یکی از مراکز آموزش عالی به مسایل مردم‏شناسی اختصاص بیابد. یک محقق خواهان حمایت مسئولان برای شرکت در انواع همایش‏ها و نشست‏های علمی استان و کشور است.  روز مردم‏شناسی بهانه خوبی است تا از نبود موزه مردم‏شناسی در کاشمر گله کرد. روز خوبی برای  اعتلای کاشمر در حوزه فرهنگ عامه و مسایل مردم‏نگاری و مستندسازی است

بعضی کتاب‏ها هستند که حتی افرادی که خیلی اهل مطالعه نیستند را میخکوب می‏کنند و با قصه‏ای که دارند و دلمشغولی‏های که برای مخاطب به وجود می‏آورند، خواندنشان را تبدیل به یک تجربه شیرین برای خواننده می‏کنند

عضویت در خبرنامه

در خبر نامه وب سایت ما عضو شوید تا از تازه ترین خبرها و مطالب در ایمیل خود باخبر شوید

تبلیغات پایین

بدون تبلیغ
تبلیغات